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问：何谓唯识中道？
惟贤法师答：唯识中道，依遍计执、依他起、圆成实三相建立。此三相包括世出世间，染、净、有为无为诸法，实为佛教完整的宇宙观。
1.遍计执：谓义相之颠倒妄相，如我相、法相、常相、...-------------------------------------------------------------
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惟贤法师
惟贤
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惟贤法师谈新世纪佛教工作
20世纪就要结束，新的世纪即将到来，佛教应该做哪些准备，以迎接新世纪新任务呢？
第一点，要有明确的指导思想。我想有这么几句话：弘法利生，净化人心，庄严国土，利乐...玄奘精神，为佛教事业做出更大的贡献。（这是惟贤法师为西安市佛教界讲学内容的一部分）
一九九九年十月十七日
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惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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慈善工作是菩萨事业
——2006年7月10日讲于重庆慈云寺——
惟贤法师
一、慈善工作的历程
重庆市佛协慈善工作是从1993年...的报酬。
我们率先成立佛教慈善功德会后，不单是大陆各界在支持，香港、新加坡的佛教团体都先后支持。香港的净苑觉院，是个尼众院，我在那里还住过两回，住持叫宏勋法师，她在新闻上看到重庆遭水灾后，就专门...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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儒释道三教文化各有特点
——2003年3月16日讲于北京三学书坊——
惟贤法师
我今天来到这里（三学书坊），很高兴，为什么？这里有许多传统文化的图书，大家在进行继承和弘扬传统文化的一些工作。
现在中国提倡“德”治，讲究精神文明建设。为什么这样做？就是因为缺乏这个精神。从五四运动开始到后来的&...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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从人生佛教到人间佛教
惟贤法师
一、人间佛教思想的历史沿革
（一）释迦佛的应化示现是人间佛教的一种典型
释迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、入涅槃，这八相成道，...各地宣讲、弘扬，边讲边叫弟子整理，编辑成册，一直到他圆寂前，才全部整理成功，共有好几册，我亲眼看到过，是福善法师整理的。
（三）人生佛教的内容
太虚大师人生佛教的内容，简单说来就是&...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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净土教与庄严国土
惟贤法师
——1992年5月8日写于重庆慈云寺——
一、净土教与净土宗
净土教的阐扬源自释迦牟尼佛。根据大乘...寿经》而发源，以《观无量寿经》而观想，然后导于《阿弥陀经》之持名，最终归于《普贤行愿品》。
在近代，印光法师于民国二十二年（1933）又于四经外加入《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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;即十住：建立正信正见，修积福德智慧资粮；十行：广为利益众生之行；十回向：以大悲心救护一切众生（属三贤位）；十地：修十波罗蜜之十胜行（十圣位）；妙觉：为自觉觉他、觉行圆满，具三身四智微妙不可思议的佛果——说明证得佛果，必须经历积集福德智慧资粮而勤修菩萨大行。这种行持是渐进的、现实的、为人群谋利益的，而非玄妙的、空谈的、不切实际的。人间佛教正契合这一思想。
玄奘法师的...
惟贤法师
玄奘
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问：唯识法相所明何事？有何重要意义？
惟贤法师答：唯识法相系说明染净因果缘起事，此因果缘起不离于心。佛法重点是指出心灵的修养，达到心灵净化，证得解脱。无论大小显密，尽管修法不同，但都不能超越此中心...------
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问：唯识与法相的关系怎样？
惟贤法师答：太虚大师说：“法相示唯识之所现，而唯识所现即一切法相；唯识立法相之所宗，故法相必宗唯识”。法相纷呈，不离识变，能所主次分明，故简言之...-------------------------------------------------------------
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问：
唯识与法相的关系怎样？
惟贤法师答：
太虚大师说：“法相示唯识之所现，而唯识所现即一切法相；唯识立法相之所宗，故法相必宗唯识”。法相纷呈，不离识变，能所...----------------------------------------------------------------------
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